博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記 踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意;踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩! 踮起腳尖，感受大自然的美麗。 看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。 踮起腳尖，譜寫人間的真愛。 瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領!（美文精選網：www.meiwenjx.com） 踮起腳尖，成就完美的人生。 聽：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律;“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。” 袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新臺階。 踮起腳尖，就更靠近陽光。 許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，“雄姿英發，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎!” 然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 美好的景色要求我們踮起腳尖。 人間的真愛驅使我們踮起腳尖。 完美的人生離不開我們踮起腳尖。 +10我喜歡
每個人都有每個人的人生，而我要的人生，只要有一杯咖啡足矣! 周末的日子是輕松的，輕松到有些無聊，有點枯燥，朋友感嘆無趣之時，我只是搖搖頭，倒上一杯水，沖上一杯咖啡。 簡單悠然的攪拌著，看著杯中起了小小的漩渦，小小的品嘗一口，好苦，好燙。苦澀，順著我的舌尖流入口中，再流入心中……品完了苦味，就放肆的向里面加糖，希望可以掩住那種苦。 或許，在你的眼中，加糖本是錯誤的選擇吧!喝咖啡，本就是品它的苦。而我，卻是一個怕苦的女孩，怕得我不沾一點有苦味的東西，包括青椒里那一點點的苦……僅僅一小口燙的苦咖啡，便足以讓我感受一整天的苦澀，可以提醒我不要忘記生活之苦! 苦罷!便是我添加調味劑的時候了。白白的砂糖，慢慢的融化在黑濃咖啡里，甜甜蜜蜜的，里面還是有著咖啡的味道。不過，與那第一口相比，簡直是從地下飛入云端了，竟有幾分飄飄然啦!那的確是令人迷戀的味道。 生活的味道，就宛如那咖啡的味道，是苦的，苦入心底的底處。哪怕你驕傲地關閉你的心房，它還是會偷偷地進去，讓你很痛很痛。討厭的如同細菌般滋生著!這時，我們就需要自己加一些糖了，讓生活多一些愉悅，才能少一些煩憂。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 一杯咖啡，一種生活。 手里端著一杯咖啡，再拿一本書，懶洋洋的坐在長椅上，閑適的享受在綠茵里……這樣度過一個周末，好像也很不錯哦! 朋友笑我，你真會享受生活! 我笑了，一個人淚水多了，他就知道如何讓自己開心的笑了。 文/雨荷之戀（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
原創 若塵 佛法理義高深，難解難行，普通人想學習佛法，一般卻不知有何法門，能使人人易解，人人易行的法精要，實屬難得。 普通人醉生夢死，不了解富貴、貧賤、吉兇、禍福等皆由命定，不了解因果報應。 有人相信因果報應，但眼界只能見到現世，不能察覺“三世業報”。 現世之上，惡人富而善人貧；惡人壽而善人夭；惡人多子孫而善人絕嗣。便覺得因果報應可能不存在，實為目光不到，眼界不寬所致。 佛法的基礎為相信“前世、今生、來世”，這是佛法的基礎。 若不相信，是因為機緣不到，觀察力不強，不能洞悉世間運行規律所致，此一類人不宜學佛。只可今生種下佛因，結下佛緣，以望來世能結成佛果。 三世業報 一、現報：今生作善惡，今生受報。 二、生報：今生作善惡，次一生受報。 三、后報：今生作善惡，次二三生乃到未來多生受報。 由此可知，惡人富、善人貧者，亦不足為怪。且“現世報”報應最輕；“來世報”則受報增加，翻倍增長。 善惡因果 惡業、善業、不動業此三者為“因”，“果報”有六種，即為“六道”。 一、惡業：須入 地獄、畜生、鬼。 二、善業：須入 阿修羅、人、欲界天。 三、不動業：須入 色界天、無色界天。 （欲界天、色界天、無色界天）為天道。 “惡業”有十種，對應十種“業報”。 一、殺生————短命、多病 二、偷盜————貧窮、其財不得自在 三、邪淫————妻不貞良、不得隨意眷屬 四、妄言————多被誹謗、為他人誑騙 五、兩舌————眷屬乖離、親族弊惡 六、惡口————常聞惡聲、言多諍訟 七、綺語————言無人受、語不明了 八、慳貪————心不知足、多欲無厭 九、嗔恚————常被他人求其長短、恒被于他之所惱害 十、邪見————生邪見家、其心諂曲 善業有十種，其福報為業報對應的反面。 一、不殺生：救護生命 二、不偷盜：給施資財 三、不邪淫：遵修梵行 四、不妄言：說誠實言 五、不兩舌：和合彼此 六、不惡口：善言安慰 七、不綺語：作利益語 八、不慳貪：常懷舍心 九、不嗔恚：恒生慈憫 十、不邪見：正信因果 十善業是修行佛法的十大基要，但非出世之法，亦為“凈土宗”之修行根本。“凈土宗”淺顯易學，但易學難深，且深者見深，淺者見淺。 以此功德，愿眾生歡樂，佛日增輝，法輪常轉。 +10我喜歡
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